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为什么要想象? 想虎想马不(行)吗?(古(书)(今)(读)(十三))

时间:2021-03-04 17:48:04   来源:找酒店小姐妹子按摩小姐特殊过夜服务 浏览量:95847

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  走(近)(古)文(字)(上)——(形)的(演)(变)

  为什(么)要想象? (想)虎(想)马不行(吗)?(古书今读((十)三))

  (初)夏的(一)(天),我沿着(北)京的北(海)骑(车)。在老城区(的)许(多)(地)方,房屋建(在)高(出)马路的台阶上,孩子们坐(在)外边写作业,老人缝(衣)服(等)等。

  在房子的外面有人修了(特)别(好)看的小花圃,(和)双人床差(不)多大小。玫瑰飘(香),(蔓)生(植)物爬向屋顶。在(架)子(上)有仙人(掌)和兰花,还种着几(盆)青蒜。一家人正坐在(小)(板)凳上(吃)(晚)(饭),我跳(下)(车),(和)他(们)谈论起花。

  “是谁修了这个花圃?”我问。

  男人(自)豪地(笑)了,(指)(着)(自)己的鼻子:是我。

  这是瑞典学者林西莉上世纪留学北(京)时的一(个)经(历)。她通过这个(生)活片(段)引申出对(汉)(字)“自”的理解。

  (表)示我、自己的意(思)时,“我(们)(瑞)典人可能会轻轻拍拍自(己)的胸脯,但(中)国人(恰)恰是指着(鼻)子。”林西莉说,因为汉字的“自”(这)(个)字(的)来源是“鼻”,最初的字形(是)一个鼻(子)(的)正面图,有(鼻)翼和(鼻)梁。

  这说明,文(字)(的)产生,很自(然),本(于)生活,起自图(画)。最初的文字是可以读出来的图(画),但图(画)却不(一)定能读。

  正如(学)(者)唐(兰)所说,上(古)的人(类)先是绘画,(内)容大概(是)动物(跟)人像。随着社会(发)展,居处安定,国家(产)生,战(争)频(仍),交通繁(复),人与人之间(的)关(系)(密)(切)起(来),许多(歧)异(的)(语)(言)混合(成)较(普)通(较)广泛的语言。(在)(这)个时候,(有)(人)画出一(只)老虎,任(何)人见(了)都会叫(做)“虎”。有了(图)画,加上了统一的语(言),(空)气、(土)壤都(具)备了,文字就发芽了。

  (汉)字是(形)(音)义的结(合)(体),而(这)个结(合)体不是固(定)不变(的)。(字)形从繁到(简),字音从(轻)(到)浊,(字)义从此到(彼),在成(千)上万(年)(的)历史中,一直是流转不居的。尤其字形(的)(变)化,最直观,很(多)(字)的字形都经过了翻天(覆)(地)(的)(变)化。(比)(如)今天的“为”字,在甲骨文(里),是一只手牵(着)(大)象的鼻(子)。为啥这么(写)?还是(来)(自)生(活)。

  以前小学(课)本里有《(黄)河象》这篇文章,以化石为例证明几千年(前)黄河(流)域的大象很多。(人)(们)驯服(它)们去干活。“为”(字)本意就是干活、作为。后(来)随着环境的变化,象群(离)(开)了,人们很(想)它(们),于是(就)有(了)想象这(个)词。

  再看“为”字。(到)(了)商(周)铜器(铭)文里,“为”字里的象已(经)简(化)得(不)太(像)大象(了),(手)(也)(变)成(了)(爪);(战)国时期,很(多)“(为)”字把象的躯干部分(省)去,只剩下头(部);到(了)小篆,到了(隶)书,到(了)楷书,(不)断演化,(变)(成)繁(体)的“為”字;最后简(化)成“(为)”字。

  (字)形演化的过(程),刚(开)始总(是)很细微的,不易察觉。笔(画)肥(一)点、瘦一些,长一(点)、短一些,(这)儿加(几)(笔)、(那)儿(减)几笔,每次(一)点小变化,时(间)一(久),经(过)若(干)人、若干年的摹(仿)(和)改易,差别就明(显)(起)来,变成一种(新)体了。

  如(果)(不)了解这一点,(就)(会)(闹)笑(话)。清代小说《谐铎》里有个人就说(了),仓(颉)造(字)造错了吧?比如“(射)”字,有(寸)、有身,(分)明是“矮”的(意)(思);“矮”(字)里(有)委、有(矢),才应该(是)“射”(呀)。

  殊不知,射(也)好、矮也罢,分别(经)历了很(多)演变,才变成今天(的)(样)子,不能拿(今)天的字形来说昨(天)(的)意义。拿着旧船票是(无)论如(何)(也)登(不)上新客船的。

  (熊) 建

【编(辑):梁静】

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